MYSTIK, VĚDEC A REFORMÁTOR
Emanuel Swedenborg
Švédský mystik, vědec, náboženský reformátor a autor přibližně třiceti teologických spisů, které jsou unikátní tím, že spojují náboženskou a mystickou zkušenost s rozumem a racionalitou. Náboženství, které je předmětem jeho knih, o sobě netvrdí, že je jedinou možnou cestou k Bohu, ale obsahuje mnoho jedinečných myšlenek a perspektiv týkajících se Boha, Písma a člověka.
Swedenborg se za svého života nesnažil zakládat novou církevní organizaci a nehledal pocty či následovníky. Svou práci však považoval za božské zjevení, které se stane počátkem rozvoje nové duchovní éry a návratu křesťanství ke svému pravému středu. Tímto středem je uznání, že Bůh je Ježíš Kristus, projev neviditelného Božství tak jako naše mysl a tělo jsou projevem neviditelné duše, a že nebe nedosáhneme pouhou vírou, ale dobrým životem.
KLÍČOVÉ MYŠLENKY
Z MYŠLENEK
Výroky osobností
Pro mě je Swedenborgova literatura vysvětlením života – jeho významu a účelu, které uspokojuje něco v nás, co již víme a k čemu se můžeme obrátit pouze pravdou.
Velký švédský věštec, Emanuel Swedenborg, vyslovil některá tvrzení, která stála u zrodu našich nových znalostí o nadpřirozených záležitostech.
Když první paprsky vycházejícího slunce duchovního poznání dopadly na zem, osvětlily tu největší a nejvyšší lidskou mysl předtím, než vylily svůj svit i na menší postavy. Tímto vrcholem lidské mentality byl onen velký náboženský reformátor a jasnovidec.
Obdivuji Swedenborga jako velkého vědce a zároveň velkého mystika. Jeho život a práce mě vždy velmi zajímaly a přečetl jsem sedm objemných knih jeho spisů, když jsem byl studentem medicíny.
Nechte mě vysvětlit, proč si Swedenborg zasluhuje zkoumání. Je skutečností, že největší poetové a spisovatelé si od něj volně vypůjčovali. Seznam je dlouhý: nejdříve Blake jako jeho přímý duchovní následovník; potom Goethe, horlivý čtenář Swedenborga (stejně jako Kant); za nimi následují Poe, Baudelaire, Balzac, Mickiewicz, Slowacki, Emerson, Dostojevskij… V historii rebelie člověka proti Bohu a řádu přírody stojí Swedenborg jako lékař, který chtěl rozbít pečeť na svatých knihách, a tak učinit rebelii nepotřebnou.
Pro vás, lidi ze západu, to je Swedenborg, kdo je vaším Buddhou, koho byste měli číst a následovat!
Jsem Emanuelu Swedenborgovi hluboce vděčna za to, že mi poskytnul bohatší interpretaci Bible, hlubší porozumění křesťanství a vzácný smysl pro božskou přítomnost ve světě. Swedenborgovo poselství vneslo barvu, skutečnost a jednotu do mých myšlenek o příštím životě; povzneslo mé myšlenky o lásce, pravdě a užitečnosti; je mým největším povzbuzením k překonání mých vlastních omezení.
Ve světě, ve kterém se hlas svědomí často zdá tichý a nevýznamný, vyvstává potřeba duchovního vedení, jehož byl Swedenborg obzvláštním příkladem.
Emanuel Swedenborg měl nejzdravější a nejširší intelekt, jaký jeho doba poznala.
Swedenborgova teologie je vznešená. (…) On jediný umožňuje člověku dotknout se Boha. Vrátil jsem se ke Swedenborgovi po rozsáhlém studiu všech náboženství. (…) Swedenborg nepochybně shrnuje všechna náboženství – nebo spíše jedno náboženství – lidstva.
Veškeré mé učení je postaveno na Hahnemannovi a Swedenborgovi; jejich učení si perfektně odpovídají.
Tak jako každý i já tíhnu k tomu, věřit ve svět za hranicemi viditelna, a mám dostatek poetických sklonů a hnací síly k životu, že i mé vlastní omezené já se rozpíná, aby zakoušelo Swedenborgův duchovní svět.
Nikdo nepřijal život plněji, nikdo jej nezkoumal s větší vášní, s takovou intelektuální láskou, s takovou netrpělivostí se o něm dozvědět víc.
Lidé, kteří mají zážitky z blízkosti smrti, nahlížejí dveřmi vedoucími do života po životě, Swedenborg však prozkoumal celý dům.
Nejpozoruhodnější krok v historii náboženství nové doby byl učiněn Swedenborgovým géniem.
Shoda toho, co Swedenborg píše o některých svých duchovních zkušenostech, s tím, o čem vyprávějí lidé vracející z místa, kam byli voláni, je úžasná.
Swedenborgovy vize (…) jsou zřídlem toho nejvyššího.
Pro mě je Swedenborgova literatura vysvětlením života – jeho významu a účelu, které uspokojuje něco v nás, co již víme a k čemu se můžeme obrátit pouze pravdou.
Obdivuji Swedenborga jako velkého vědce a zároveň velkého mystika. Jeho život a práce mě vždy velmi zajímaly a přečetl jsem sedm objemných knih jeho spisů, když jsem byl studentem medicíny.
Pro vás, lidi ze západu, to je Swedenborg, kdo je vaším Buddhou, koho byste měli číst a následovat!
Ve světě, ve kterém se hlas svědomí často zdá tichý a nevýznamný, vyvstává potřeba duchovního vedení, jehož byl Swedenborg obzvláštním příkladem.
Emanuel Swedenborg měl nejzdravější a nejširší intelekt, jaký jeho doba poznala.
Veškeré mé učení je postaveno na Hahnemannovi a Swedenborgovi; jejich učení si perfektně odpovídají.
Nikdo nepřijal život plněji, nikdo jej nezkoumal s větší vášní, s takovou intelektuální láskou, s takovou netrpělivostí se o něm dozvědět víc.
Lidé, kteří mají zážitky z blízkosti smrti, nahlížejí dveřmi vedoucími do života po životě, Swedenborg však prozkoumal celý dům.
Nejpozoruhodnější krok v historii náboženství nové doby byl učiněn Swedenborgovým géniem.
Shoda toho, co Swedenborg píše o některých svých duchovních zkušenostech, s tím, o čem vyprávějí lidé vracející z místa, kam byli voláni, je úžasná.
Swedenborgovy vize (…) jsou zřídlem toho nejvyššího.
Z NAŠEHO ESHOPU
-
Nebeské město
Rozpětí cen: 150Kč až 200Kč Výběr možností Tento produkt má více variant. Možnosti lze vybrat na stránce produktu
POSLEDNÍ PŘÍSPĚVEK
Blog
Neformální diskuzní setkání 2 – ZRUŠENO
Chtěli bychom vás pozvat na 2. ročník neformálního diskusního setkání přátel učení Emanuela Swedenborga, které se bude opět konat v exercičním domě na Svaté hoře v Příbrami, a to v termínu 16.–17. října 2021.
2. 8. 2021
Žádné komentáře
VÝBĚR ČLÁNKŮ
TUNEL DO VĚČNOSTI – ZA HRANICI SMRTI
(Úryvky ze stejnojmenné knihy Leona Rhodese)
Dr. Moody se ve své známé knize Život po životě, publikované v roce 1975, stručně zmiňuje o tom, že spisy velkého švédského vědce a vizionáře Emanuela Swedenborga, sepsané …
PŘIROZENOST BOŽSKÉHO ZJEVOVÁNÍ
Michael Stanley
Božství o sobě je neviditelné; přitom však patří k pravé podstatě jeho Bytí stvořovat, tedy vyjevovat sebe sama – podobně jako umělec – skrze stvořené. Božství tedy může být paradoxně …
Objevujte
PŘIHLAŠTE SE K ODBĚRU NOVINEK
Zajímáte se o myšlenky švédského vědce, mystika a teologa Emanuela Swedenborga?
Chcete být informováni?